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北京请中考家教,知道的推荐下

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河南省巩义市有一个康氏家族,人称康百万,因慈禧太后的封赐而名扬天下。

康家最鼎盛的时候:“头枕泾阳、西安,脚踏临沂、济南;马跑千里不吃别家草,人行千里全是康家田。”

每一代的康家族长,都把读书看做重中之重。勉励子孙不坐享其成,读万卷书。

康家尤其重视启蒙教育,单设儿童居,不惜重金请名师执教,为孩子日后成为栋梁打下了良好基础。

读书能开阔人的眼界,给人以精神的动力与养料,使人心胸豁达,目光高远,成为一个丰富的人。

就像清代姚文田说:“世间数百年旧家无非积德,天下第一件好事还是读书。”

家教:北京请中考家教,知道的推荐下
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标签: 提倡儿童读经 有所选择 加强指导 分类: 家教论说 序言

上个世纪九十年代以来,一个叫王财贵的台湾人在大陆到处宣讲、并建立起一套名为“老实大量读经”的“理论体系”,自言“以培养圣贤为目的,以全日制读经为手段”,致使很多青少年儿童离开体制教育,进入读经学堂求学。这是违背我国义务教育法的行为。 那么,他近十年的读经教育究竟做了些什么?社会效益如何? 王财贵在大陆开办读经学堂这么大的事,多年来,并没有引起我国教育行政部门和教育理论界应有的关注和重视,实在令人感到遗憾。 终于有人开始关注了。 2016年8月29日《新京报》第十四、十五、十六版,用了整整三个版面刊登了记者的两篇长篇”特别报道“: 一篇是《读经少年:“背了十年书,识字却成了问题“》; 另一篇是《”读经教主“王财贵背后的产业链》。 我希望教育行政部门的领导、教育理论界的学者和真正关心教育事业的朋友,认真读一读这两篇报道。 我很早就注意到王财贵来大陆推广、开办”读经学堂“的事。当时,只是搞国学的一些人对此事表态支持,而教育界人士,包括教育行政部门和教育理论界,似乎不是很关心,没有人对此事关重大的事表态。 于是,我便撰写了一篇名为《儿童读经莫跑偏了路》的文章,于2011年4月22日,发表在《中国教育报》。 我的文章发表以后,王财贵曾发表反驳我的言论。 今天重新在这里发表,题目改为《”国学教育“不能代替现代教育》。希望真正关心我国教育事业的朋友认真读一读我的这篇文章。 ================================================================= 《”国学教育“不能代替现代教育》 (2011年4月22日。中国教育报) 赵忠心 近年来,社会上对“国学热”、“儿童读经”一直是议论纷纷,争论不休,相持不下,莫衷一是。

这是好现象,表明人们在关心经济建设的同时,也很关心我国的文化建设;反映我们国家宽松的学术民主气氛,有利于繁荣文化事业。

应当相信,真理越辩越明,认识越论越深。研究国学的学者发表了很多见解,作为教育工作者也该对“重振国学”,特别是对“儿童读经”有个看法。

说我国出现了“国学热”、“儿童读经热”,这种说法我不敢苟同。我认为,目前尚未形成“蓬勃发展、热火超天”的燎原之势,还远远没有达到媒体所说的“热潮”的程度。

只不过是由于一些民办“国学班”、“儿童读经班”搞的师生身着古装、头戴古帽、脚登古鞋,一副很另类的“装束噱头”非常醒目、着实抓人眼球罢了。

关键词:家教;什么是家教家风 ;

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