一个家教悖论:成人“生病” 孩子“吃药”_工业家教
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一个家教悖论:成人“生病” 孩子“吃药”

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山东梆子大型新编历史剧《孟母》核心内容是“孟母所以为圣母,在于教子。其教子也,在于弃功利而立德”,剧作不仅展示了观众熟知的“孟母三迁”,并引经据典,分别涉及抱瓮灌园、督子远行、大义斥奸、健身待子等内容。

该剧编剧刘桂成告诉记者,该剧是孟母题材第一次立上戏剧舞台。以吕剧《补天》、京剧《瑞蚨祥》等作品闻名国内戏剧界的刘桂成,过去30年创作的舞台剧目达40余部,拿过所有戏剧奖项。“70岁之前,我不敢触碰这个题材。”刘桂成说,孟母被尊为圣母,但除了“三迁”等故事,其他事项皆为传说,“有关孟母的艺术作品,大的故事脉络不允许虚构,创作难度空前,过了70岁,我终于有信心触碰这一题材。”

历经一年时间的采访研究,刘桂成确定了《孟母》的故事寓意必须切入当今社会现实,“孟母与儿子孟轲共同生活的时间超过50年,这期间孟轲成为一代圣贤离不开孟母的教育。除了观众熟知的三迁、断机等内容,《孟母》多涉及孟轲成年后在人生困惑时孟母对儿子的教诲。”

该剧导演孙虹江表示,孟母教子的故事与当下重视家风家教、弘扬优秀传统文化的人文关怀高度契合,体现了对中华优秀传统文化的创新性转化,优良的家风家教贯穿《孟母》始终,凸显了浓重的家国情怀。如,在“陪子赴齐”一场戏中,齐宣王将孟轲奉为上卿,俸禄千钟,但不施其政。孟母不愿安享儿奉,抱瓮灌园。孟子找匠人接竹引水,孟母止之,教育儿子做事要扎扎实实,不可有“机巧心”。

“带枷侍母”是《孟母》的高潮环节。孟轲受谗言被拘,但他每月“朔、望、晦”三日不让母亲操劳,必亲烹五味侍奉双亲,魏王为孟轲的孝所感动,允其带枷侍母。母子大恸。这段孟母长达9分钟的唱段,被导演孙虹江和作曲马玉金称为“三端碗”,即孟母三次端起碗抒发内心愤懑,回溯当年孟轲求学问道的经历:“叹我儿,道学成,腹万简,走齐鲁,游韩魏,立志齐家治国万民安……”时而慷慨激昂,时而如泣如诉,唱得观众泪水涟涟。

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家教:一个家教悖论:成人“生病” 孩子“吃药”
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“带枷侍母”是《孟母》的高潮环节。孟轲受谗言被拘,但他每月“朔、望、晦”三日不让母亲操劳,必亲烹五味侍奉双亲,魏王为孟轲的孝所感动,允其带枷侍母。母子大恸。这段孟母长达9分钟的唱段,被导演孙虹江和作曲马玉金称为“三端碗”,即孟母三次端起碗抒发内心愤懑,回溯当年孟轲求学问道的经历:“叹我儿,道学成,腹万简,走齐鲁,游韩魏,立志齐家治国万民安……”时而慷慨激昂,时而如泣如诉,唱得观众泪水涟涟。

马玉金介绍,作为全剧的“戏眼”,“三端碗”唱段很能体现这部戏在继承和创新两方面的特点。继承方面,《孟母》的唱腔呈现了原汁原味的山东梆子。为保证《孟母》的山东梆子味,该剧的演员阵容可谓专业而强大,山东梆子国家级传承人杜玉珍扮演孟母,山东梆子十大名演员殷宪智扮演孟子,特聘山东省柳子剧团的国家一级演员张美娟扮演义娘。而该剧服装造型设计梁华勋,根据齐国尚紫,魏国尚红,在不同场景里设置了不同人物服装的颜色,颇有古风。

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